-------- 1Co 12 : 7 Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune.
En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance,
selon le même Esprit;
9 à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit;
10 à un autre, le don d'opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, L'INTERPRETATION DES LANGUES.
Interpréter = ce qui signifie (Jn 1 :38) diermeneuo GREEK : diermhneuw dee-er-main-yoo'-o
1) montrer le sens de ce qui est dit, expliquer, exposer
traduire dans un autre langage
1Co 14:5 Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n'interprète,
pour que l’Eglise en reçoive de l'édification.
1Co 14:13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d'interpréter.
1Co 14:27 En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et
que quelqu'un interprète;
1Co 14:28 s'il n'y a point d'interprète, qu'on se taise dans l’Eglise, et qu'on parle à soi-même et à Dieu.
***Il est clair qu’un message donné en langues doit être interprété de manière qu’il soit clair pour celui
qui est concerné et compréhensible pour tous.
Il est conseillé à celui qui donne un message en langues de demander à Dieu d’avoir aussi le Don
d’interprétation. Le Don des langues et le Don d’interprétation vont ensemble.
-------- IL EST AUSSI PARLER DE CELUI QUI PRESIDE.
Ro 12 : 8 et celui qui exhorte à l'exhortation. Que celui qui donne le fasse avec libéralité; que
CELUI QUI PRESIDE le fasse avec zèle; que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie.
***On a pris pour habitude de citer ce texte pour défendre le « diakonia » unique ou l’homme seul
à la tête d’un Assemblée de Chrétiens. C’est mal disposer de ce texte.
Il faut d’abord remarquer que « celui qui préside » est placé entre « qui donne avec libéralité » et
« qui pratique la miséricorde ». Il s’agit ici de celui ou celle parmi les diacres qui s’occupait de ramasser les dons pour aider les Chrétiens en difficulté des autres Assemblées. Il y avait donc un responsable qui comptabilisait ce qui était collecté.
PRESIDER : Dict. = Occuper la place d’honneur. Diriger. Donner telle ou telle orientation.
ZELE : Dict. = Vif ardeur pour le service.
***Comme personne ne préside le groupe des « diakonia » ou Anciens dans l’Assemblée, l’on peut aussi retenir que chacun préside dans son « diakonia ». Présider dans le sens d’être placé au-dessus de ses frères, être le meneur, n’existe pas dans le Nouveau Testament. Jésus est la seule tête et nul ne peut prétendre se placer à la même hauteur.
Paul, s’adressant aux Chrétiens de l’Assemblée de Thessalonique, dira :
1Th 5 :12 Nous vous prions, frères, d'avoir de la considération pour ceux qui travaillent parmi vous, qui
vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous exhortent.
13 Ayez pour eux beaucoup d'affection, à cause de leur œuvre. Soyez en paix entre vous.
***Ils sont donc bien plusieurs dans cette Assemblée, c’est à dire autant de « diakonia » que de « dons » distribués.
dirigent: GREEK proistemi (pro-is’-tay-mee) pro-isyhmi
1) disposer ou placer devant
1a) mettre au-dessus
1b) être au-dessus de, surveiller, diriger, présider
1c) être un protecteur ou gardien
1c1) donner de l’aide
1d) prendre soin de, prêter attention à
1d1) professer d’honnêtes occupations
***Comme il est dit ici, ils sont pluriels. Aucune n'est placé au-dessus:
Heb 13 : 17 Obéissez à VOS conducteurs et ayez pour eux de la déférence, car ILS veillent
sur vos âmes comme devant en rendre compte; qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent avec joie, et
non en gémissant, ce qui ne vous serait d'aucun avantage.
***Il est très clair dans le Nouveau Testament que l’Assemblée locale est conduite par un ensemble de
frères ayant reçu chacun un « diakonia » et que telle est la volonté du Seigneur. Celui qui veut s’élever au-dessus des autres et être le patron, est gouverné par l’orgueil. A lui aussi, s’adresse ce verset de l’Ecriture :
3Jn 1 :9 J'ai écrit quelques mots à l’Eglise; mais Diotrèphe, qui aime à être le premier parmi eux,
ne nous reçoit point.
A ce verset, il peut être rappelé celui-ci :
Ro 12 :16 Ayez les mêmes sentiments les uns envers les autres. N'aspirez pas à ce qui est élevé,
mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne soyez point sages à vos propres yeux.
***A tous les « diakonia », ces textes d’adressent en priorité :
Ro 12 :3 Par la grâce qui m'a été donnée, je dis à chacun de vous de n'avoir pas de lui-même une
trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun.
4 Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n'ont pas la même fonction,
5 ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres.
6 Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l'exerce selon l'analogie de la foi;
7 que celui qui est appelé au ministère s'attache à son ministère; que celui qui enseigne s'attache à son enseignement,
8 et celui qui exhorte à l'exhortation. Que celui qui donne le fasse avec libéralité; que celui qui
préside ( proistemi (pro-is’-tay-mee) pro-isyhmi - voir plus haut) le fasse avec zèle;
1Co 12 :12 Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ.
13 Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps,
soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.
14 Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres.
15 Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps, ne serait-il pas du corps pour cela?
16 Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas un œil, je ne suis pas du corps, ne serait-elle pas du corps pour cela?
17 Si tout le corps était œil, où serait l'ouïe? S'il était tout ouïe, où serait l'odorat?
18 Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu.
19 Si tous étaient un seul membre, où serait le corps?
20 Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps.
-------- LES REUNIONS:
1Co 14 :26* Que faire donc, frères? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous...
***En fait et selon la volonté du Seigneur, les réunions ne doivent pas être organisées par l’esprit de
l’homme.Elles sont l’œuvre du Saint-Esprit. Les réunions appelées, « culte, évangélisation, prière,
édification, jeunesse, école du Dimanche, ne sont que des compositions humaines dues à l’imagination des hommes.
La question est posée par l’Ecriture qui en apporte la réponse. Les hommes ont préféré leurs idées à la volonté du Saint-Esprit. Il y a un texte que les organisations humaines oublient :
De 31:12 Tu rassembleras le peuple, les hommes, les femmes, les enfants, et l'étranger qui
sera dans tes portes, afin qu'ils t'entendent, et afin qu'ils apprennent à craindre l'Éternel, votre Dieu,
à observer et à mettre en pratique toutes les paroles de cette loi.
***Et, si l’on se rappellait ce que disait Jésus:
Mt 18:3 et dit: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme
les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.
***Cela veut aussi dire que les enfants ont plus leur place dans les réunions d’Assemblée que d’en être
séparés pour « l’école du Dimanche » qui est une invention des hommes. La Parole de Dieu a été écrite et donnée afin qu'un enfant comprenne tout le message divin. Il n’y a pas de prédication trop difficile qu’un enfant ne puisse entendre. Sa présence est désirée par le Seigneur dans les assemblées de l’Eglise locale.
1Co 14 :26 Que faire donc, frères? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous
ont ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation,
que tout se fasse pour l'édification.
Eph 5 : 19 entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur;
*** « les uns ou les autres », il ne s’agit pas des « diakonia »particuliers mais de l’ensemble des Chrétiens assemblés.
... UNE INSTRUCTION = Enseignement. Connaissance. Explication.
Instruction = didache GREEK : didach did-akh-ay'
1) enseignement
1a) ce qui est dit
1b) doctrine, enseignement concernant quelque chose
2) l'action d'enseigner, l'instruction
2a) dans une assemblée de Chrétiens, parler pour enseigner, ce qui distingue d'autres
façons de s'exprimer en public
... UNE REVELATION = Action de révéler. Manifestation d’un mystère ou dévoilement d’une vérité inspirée de Dieu qui dévoile un passage resté obscur de la Parole écrite.
REVELATION = apokalupsis GREEK : apokaluqiv ap-ok-al'-oop-sis
( Par ce mot commence le livre de l’Apocalypse 1 :1 )
1) mettre à nu
2) révélation d'une vérité, instruction
2a) concernant les choses inconnues auparavant
2b) usage d'événements par lequel les choses ou la nature de certains, jusqu'ici cachées
deviennent visibles à tous
3) manifestation, apparence
EDIFICATION = oikodome GREEK : oikodomh oy-kod-om-ay'
1) (l'action de) construction
2) métaph. édifier, édification
2a) l'action de celui qui encourage à la croissance dans la sagesse chrétienne, la piété, le bonheur, la sainteté
3) une construction (la chose construite, l'édifice)
***Il est donc précisé par le Saint-Esprit que tout frère qui a reçu une lumière sur un texte des Ecritures doit en faire part à l’Assemblée afin que tous soient édifiés. Il faut seulement que ce qu’il dit soit la Parole de Dieu sans aucune déformation. La révélation apportée doit être l’exact sens de ce que Dieu voulait dire.
Il est seulement demandé aux sœurs de ne pas enseigner.
1Co 14 :33 car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints,
34 que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d'y parler; mais qu'elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi.
35 Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leurs maris à la maison; car il est
malséant à une femme de parler dans l’Eglise.
1Ti 2 :11 Que la femme écoute l'instruction en silence, avec une entière soumission.
12 Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme; mais elle doit demeurer dans le silence.
***En dehors d’enseigner, les sœurs ont un « diakonia » à exercer dans l’Assemblée. Elles aussi se
sont vues remettre un ou plusieurs talents. Elles peuvent être nommées à un poste de « diakonos »
et exercent dans l’Assemblée divers Dons spirituels qui ne touchent pas à l’enseignement (docteur).
Le rôle de la femme prophétesse, que l’on voit dans l’Ancien Testament, ne se retrouve plus dans le
Nouveau Testament. La femme ne peut donc pas exercer un rôle d’Ancien, de Pasteur ou d’Evêque
car telle n’est pas sa mission.
1Ti 2 :15 Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie
dans la foi, dans la charité, et dans la sainteté.
1Ti 5 :10 qu'elle soit recommandable par de bonnes œuvres, ayant élevé des enfants, exercé
l'hospitalité, lavé les pieds des saints, secouru les malheureux, pratiqué toute espèce de bonne œuvre.
***L’expression « en devenant mère » signifie qu’elle est appelée à élever des enfants et que son
« diakonia » premier est de les amener à la Foi. On reconnaîtra la grandeur et la justesse de sa foi
par l’impact qu’elle aura eu sur ses enfants. Il est clair ici que l’éducation des enfants se fait par la
mère. L’école du Dimanche qui la remplace est une absurdité.
... QUE TOUT SE FASSE POUR L’EDIFICATION.
***Les instruction de l’Apôtre Paul sont pour tous. Dans l’Assemblée, tous doivent participer, soit
par un cantique, soit par la lecture d’un psaume, soit par une langue, soit par une interprétation, etc...
L’instruction et la révélation qui touchent de près la Parole de Dieu sont réservées à tous les frères,
à la condition que ce ne soit pas donné par un jeune converti.
Que nul n’enterre le talent qui lui a été confié. Si tous peuvent s’exprimer selon que le Saint-Esprit
désigne et pousse, il est évident que les « diakonia » exerçant une fonction d’Ancien, de Pasteur
ou d’Evêque, sont là pour veiller à la bonne spiritualité de l’ensemble. Ils s’insèrent selon leurs Dons
selon la conduite du Saint-Esprit. Ils ne dominent pas. Tous les frères peuvent « prêcher » si le
Seigneur leur a donné quelque chose à dire. Le Saint-Esprit dispose de qui il veut et pas seulement des « diakonos » reconnus par l’ensemble de l’Assemblée.
Col 3 :16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment; instruisez-vous et
exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes,
par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos cœurs sous l'inspiration de la grâce.
SAGESSE = sophia GREEK : sofia sof-ee'-ah
1) sagesse, largeur et plénitude de l'intelligence; mot utilisé pour la connaissance, le savoir,
de manières très diverses
1a) la sagesse qui appartient aux hommes
1a1) spéc. la connaissance variée des choses humaines et divines, acquise par la vivacité et
l'expérience, et accumulée dans les maximes et proverbes
1a2) la science et l'érudition
1a3) le fait d'interpréter les songes et de toujours donner l'avis le plus sage
1a4) l'intelligence démontrée par la découverte du sens de chiffres mystérieux, ou d'une vision
1a5) adresse dans la direction des affaires
1a6) prudence dévote et convenable dans les relations avec ceux qui ne sont pas disciples de Christ,
adresse et discrétion dans la communication de la vérité Chrétienne
1a7) la connaissance et la pratique de ce qui est nécessaire pour une vie juste et pieuse
1b) suprême intelligence, telle qu'elle appartient à Dieu
1b1) à Christ
1b2) la sagesse de Dieu démontrée dans la formulation et l'exécution de ses conseils dans la
formation et le gouvernement du monde et des écritures
LA SAGESSE = LA PAROLE DE DIEU. Tout doit être fait selon la Parole de Dieu qui est sa volonté.
La sagesse est donc d’amener à l’obéissance de la Foi.
***Un verset de l’Ecriture reste important :
1Co 14 : 36 Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie? ou est-ce à vous seuls qu'elle est parvenue?
37 Si quelqu'un croit être prophète ou inspiré, qu'il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur.
COMMANDEMENT = entole GREEK : entolh en-tol-ay'
1) un ordre, une commande, un précepte, une injonction
1a) ce qui est prescrit à quelqu'un en raison de sa fonction
2) un commandement
2a) règle prescrite en accord avec ce qui se fait
2a1) précepte relatif à la lignée, le précepte Mosaïque concernant les sacrificateurs
2a2) utilisé pour les commandements de la loi Mosaïque ou la tradition Juive
*** Il faut à tous de reconnaître que les écrits de Paul sont l’Ecriture inspirée qui ne prête à aucune interprétation particulière ni à aucune contestation.
1Co 11 :16 Si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette habitude, non plus que les Eglises de Dieu.
***CONCLUSION :
- L’Assemblée locale ne peut être dirigée par un seul « diakonos ».
- L’Assemblée locale ne peut être enseignée par un seul « diakonos ».
- Un pasteur et des «anciens » choisis par lui, cela représente une profonde hérésie.
- Les Anciens sont les Pasteurs ou Evêques de l’Assemblée locale.
- Anciens, Pasteurs ou Evêques sont les mêmes hommes.
- Présider, n’est pas une fonction dans l’Assemblée.
- Celui qui préside le fait dans son domaine, dans sa partie ou quand il coordonne une réunion.
- Tout frère ayant reçu une instruction ou un révélation peut intervenir lors d’une réunion pour édifier
l’Assemblée.
- Tous les Dons et « diakonia » se retrouvent dans l’Assemblée locale, à l’exception de l’Apostolat qui
renferme les Apôtres, les Prophètes et les Evangélistes.
- Les réunions de l’Assemblée ne sont pas dirigées et contrôlées par un homme seul.
- Les réunions de l’Assemblée demandent la liberté du Saint-Esprit en dehors de toute volonté d’homme.
- Chaque réunion est différente selon que le Saint-Esprit la conduit.
***ATTENTION...
Celui qui voudrait faire autrement que suivre le PLAN établi par le Saint-Esprit tombe dans la
désobéissance et perd le sacerdoce qu’il croit avoir.
Os 4 :6 Mon peuple est détruit, parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejeté
la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon sacerdoce; Puisque tu as
oublié la loi de ton Dieu, J'oublierai aussi tes enfants.
Mt 25 :28 Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.
Lu 8 : 18 Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a,
mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il croit avoir.
Lu 19 :26 Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
Col 2:8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et
par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du
monde, et non sur Christ.
2Jo 1:8 Prenez garde à vous-mêmes, afin que vous ne perdiez pas le fruit de votre travail,
mais que vous receviez une pleine récompense.
*** Depuis des siècles, au mépris des Ecritures, la tradition des hommes a établi le « diakonos » unique pour assurer la direction de l’Assemblée locale.
Il est temps de revenir a la pleine volonté du seigneur concernant les dons et « diakonia » dans l’assemblée locale.
Il est temps de revenir a la liberté du saint-esprit qui permet a tous d’édifier l’ensemble.
Toute fédération, toute assemblée , qui reste dans l’ancien système du pasteur salarie, est
antiscripturaire. c’est se moquer du Saint-Esprit que de rester ainsi si l’on a reçu la connaissance
du plan divin pour chaque assemblée locale. c’est frauder que de ne pas mettre toute la parole en pratique.
Il faut donc maintenant que chacun se replace face a cette révélation des « diakonia » et « diakonos ». telle est la direction voulue par le seigneur concernant ses Assemblées.
Avant de clore cette étude, analysons:
1Co 12 :28 Et Dieu a établi dans l’Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes,
troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons
de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.
Docteurs = didaskalos GREEK : didaskalov did-as'-kal-os
1) un professeur
2) dans le NT, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs de l'homme
1a) celui qui est capable d'enseigner, ou qui le pense
1b) les docteurs de la religion Juive
1c) ceux qui par leur grand pouvoir d'enseigner attiraient des foules autour d'eux: ex. Jean Baptiste, Jésus
1d) Jésus par lui-même car il enseignait la voie du salut
1e) les apôtres et Paul
1f) ceux qui dans les assemblées de Chrétiens continuaient l'œuvre d'enseignement, avec l'aide du Saint-Esprit
1g) les faux enseignants parmi les Chrétiens
Vient de : GREEK : didasko didaskw did-as'-ko
1) enseigner
1a) tenir un discours aux autres en vue de les instruire, avoir des paroles didactiques
1b) être un enseignant
1c) remplir le rôle d'enseignant, se conduire comme un enseignant
2) instruire
2a) donner une instruction
2b) faire assimiler une doctrine
2c) ce qui est dit ou enjoint
2d) expliquer ou exposer une chose
Enseigner :
Mt 5:19 Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux;
mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer,
celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
Mt 28:20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.
Ac 5:42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d'enseigner, et d'annoncer la bonne nouvelle de Jésus-Christ.
Ac 18:11 Il y demeura un an et six mois, enseignant parmi les Corinthiens la parole de Dieu.
1Co 2:13 Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine,
mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.
1Ti 1:3 Je te rappelle l'exhortation que je te fis, à mon départ pour la Macédoine, lorsque je t’engageai
à rester à Éphèse, afin de recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d'autres doctrines,
1Ti 4:11 Déclare ces choses, et enseigne-les.
1Ti 4:16 Veille sur toi-même et sur ton enseignement; persévère dans ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même, et tu sauveras ceux qui t'écoutent.
1Ti 6:3 Si quelqu'un enseigne de fausses doctrines, et ne s'attache pas aux saines
paroles de notre Seigneur Jésus-Christ et à la doctrine qui est selon la piété,
4 il est enflé d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes
de mots, d'où naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons,
5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain.
2Ti 2:2 Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner aussi à d'autres.
2Ti 3:16 Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,
Tit 1:9 attaché à la vraie parole telle qu'elle a été enseignée, afin d'être capable d'exhorter selon la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.
*** Le Docteur est donc un enseignant. Il veille à la saine doctrine. Il réfute les contradicteurs et avertit des erreurs qui mènent aux hérésies. Versé dans les Ecritures, il veille à ce que tout soit parfait dans le moindre détail. Il est un architecte qui veille à ce que tout soit bâti selon de Plan Divin.
Lu 6: 48 Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s'est jeté contre cette maison, sans pouvoir l'ébranler, parce qu'elle était bien bâtie.
1Co 3:10 Selon la grâce de Dieu qui m'a été donnée, j'ai posé le fondement comme un sage
architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus.
1Co 3: 11 Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé,
savoir Jésus-Christ.
Eph 2:20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes,
Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire.
Heb 6:1 C'est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait,
sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes, (6:2) de la foi en Dieu,
2 de la doctrine des baptêmes, de l'imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement éternel.
3 C'est ce que nous ferons, si Dieu le permet.
Secourir = antilepsis GREEK : anti-lhqiv an-til'-ape-sis
1) appréhender, percevoir, objection d'un disputeur
dans le NT: aider, servir, secourir
Vient de : antilambanomai GREEK : anti-lambanomai an-tee-lam-ban'-om-ahee
1) s'attacher à une chose
2) prendre une personne dans le but de l'aider
3) aider, partager, participer aux bienfaits des services rendus par les esclaves
*** Les Diacres sont étroitement liés aux autres « diakonia ».Il faut l’aide du Saint-Esprit pour aider et secourir les autres.
Ac 6 :3 C'est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon
témoignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi.
Gouverner = kubernesis GREEK : kubernesiv koo-ber'-nay-sis
(Ne se trouve que dans 1 Cor 12:28)
un gouvernant, un gouvernement
*** Gouverner = administrer = gérer les affaires.
Ce mot se rattache plus aux Diacres qu’aux autres « diakonia ». En effet, les Diacres avaient pour
mission principale de maintenir l’amour fraternel. C’est à eux que revenait le soin des distributions et la collecte des dons.
Aujourd’hui, c’est aux Diacres que devrait revenir la direction de l’Association cultuelle déclarée auprès des autorités. Ils devraient être le gouvernement de l’Assemblée au regard des autorités du pays. Ces tâches dépendent de leurs capacités.
Quand aux « Anciens ou Pasteurs ou Evêques », ils doivent veiller à la spiritualité de l’Assemblée et pour cela s’adonner à la prière et à la prédication. C’est spirituellement qu’ils doivent bien diriger.
Il ne s’agit pas pour ces derniers d’être des patrons qui dirige l’ensemble. Ils doivent, par contre, être des modèles de fidélité aux Ecritures.
1Ti 5 :17 Que les anciens qui dirigent bien soient jugés dignes d'un double honneur, surtout
ceux qui travaillent à la prédication et à l'enseignement.
***Ils sont appelés des « Conducteurs » :
He 13 :17 Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux de la déférence, car ils veillent sur
vos âmes comme devant en rendre compte; qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent avec joie, et non
en gémissant, ce qui ne vous serait d'aucun avantage.
Heb 13 : 24 Saluez tous vos conducteurs, et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
CONDUCTEURS: GREEK: hegeomai (hayg-eh’-om-ahee) hgeomai
1) mener, conduire
1a) aller devant
1b) être un chef
1b2) avoir de l’autorité sur
1b3) anciens ou responsables d’églises
1b5) celui qui porte la parole
2) considérer, juger, penser, estimer
suite >>>>
