THEME 10048:  LES PREMIERES GRANDES HERESIES

1- Le judéo-christianisme:
Il a commencé au tout début.
# Ac 15:1
L'Apôtre Pierre prenait cette voie. Il a fallu que l'Apôtre Paul l'éclaire sur ce sujet.
# Ga 2:14
Plus tard, en Asie Mineure, certains judaïsants ont combiné leur légalisme avec des spéculations sur les anges. En Paul, ils ont trouvé un adversaire énergique.
# Ga 1:8, Col 2:18, Heb 1:4-6, 1:13, 2:5-9
Ce légalisme continue à sévir au II° & III° siècles, et même il se précise.
Aujourd'hui, il persiste au travers de ceux qui observent le Sabbat tout en se réclamant de l'Evangile.
2- Les Nicolaïtes:
# Ap 2:6, 2:15
Ils ont surtout exercé leur activité en Asie mineure. Ils semble qu'ils aient eu une indulgence coupable pour le culte des idoles et pour l'impureté.
Ils étaient, semble t-il, attachés à la doctrine de Balaam.
# Ap 2:14
3- Cérinthe
Cérinthe contestait l'inspiration de l'Ancien Testament et professait des idées erronées sur la personne de Jésus. Pour lui, Jésus n'était qu'un homme né comme les autres, le Christ serait venu habiter en lui à son baptême et l'aurait quitté avant la crucifixion. Cette hérésie, comme celle des Nicolaïtes, fut violemment combattue par l'Apôtre Jean.
# 1Jn 1:1-4, 2:4-5, 2:18, 2:22-23, 2:26, 3:7-8, 4:1-3, 5:1, 5:10, 5:21, 2Jn 1:7
4- Ignace d'Antioche
Il fut disciple de l'Apôtre Jean. Il donne à l'évêque une nette prééminence sur les Anciens, créant ainsi une organisation hiérarchique de l'Eglise. Il est aussi le premier à parler de l'église catholique.
5- Papias
Fut évêque d'Hiérapolis. Il a peut-être aussi connu l'Apôtre Jean. Il a versé dans de regrettables exagérations à propos du millenium.
6- Clément de Rome
Evêque dans cette ville (90-99). Il fut un partisan du renforcement de l'autorité ecclésiastique. 
6- Le pasteur d'Hermas
Est une vision, accordée à l'auteur, un certain Hermas, de Rome, qui vivait vers l'an 150. Cet ouvrage " Le Pasteur", traité de pénitence, a joui d'une grande réputation dans l'Eglise primitive. On a failli le ranger dans le Nouveau Testament.
7- Le gnosticisme
Le mot gnose veut dire connaissance. Les gnostiques prétendaient connaître les mystères de l'existence. Leur principe fondamental consistait à identifier le bien avec l'esprit, et le mal avec la matière. En conséquence, ils étaient obligés de nier la création, l'incarnation, la Rédemption par le sang et la morale chrétienne. Le plus redoutable des gnostique fut Marcion, originaire d'Asie Mineure, qui vint s'établir à Rome et se joignit à l'église. Il s'en sépara pour fonder une église rivale, avec un   clergé bien organisé.
8- Le montanisme
Cette hérésie prit naissance en Asie Mineure au second siècle et doit son nom à Montanus, qui s'identifiait avec le Consolateur.
Tertullien a été momentanément montaniste. Ensuite, il fonda la secte des tertullianistes.
9- Les antitrinitaires
Parmi eux, les uns sont subordinatiens, c'est-à-dire qu'ils nient la divinité de Jésus et la personnalité du Saint-Esprit. Le plus célèbre d'entre eux est Paul de Samosate, évêque d'Antioche.
D'autres, modalistes, envisageaient que le Dieu unique avait été d'abord Père, sous l'ancienne Alliance, puis Fils pendant le vie de Jésus, puis Saint-Esprit, sous la nouvelle Alliance. Le plus célèbre de ces docteurs était Sabellius, qui vivait au III°siècle. Sa doctrine était appelée sabellianisme.
10- Irénée
Originaire d'Asie Mineure. Il avait connu Polycarpe. Il succéda à Pothin comme évêque de Lyon à la fin du second siècle. Il en appelle à la tradition des Eglises apostoliques, en particulier celle de Rome, dans laquelle il voit une chaîne de témoins fidèles, mais sans lui donner la prééminence.
11- Cyprien
Issu d'une bonne famille de Carthage, il devint évêque de cette ville au milieu du II° siècle. Pour lui, "
hors de l'Eglise, il n'y a pas de salut ". L'unité de l'Eglise repose sur l'Apôtre Pierre et tous les évêques sont les héritiers de son autorité.   Il recommanda le baptême des enfants.

C'EST A LA FIN DU II° & AU III° SIECLE QUE LES PRETENTIONS ROMAINES SE FONT JOUR.