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REVELATION: Chapitre 7

1   Après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre; ils retenaient les quatre vents de la terre, afin qu'il ne soufflât point de vent sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre.
Note personnelle: Ap 7:1
- Après cela
Evénements qui semblent se rattacher au sixième sceau. Ils ont lieu avant le septième sceau. Il semble évident que le Christianisme de l'époque, l'emportant sur l'ancien pouvoir politique de l'empire romain, va ouvrir une grande période de liberté pour la proclamation de l'Evangile.
Si l'église apostate profite de son succès pour grandir et s'enfoncer plus avant dans ses hérésies, il est évident de penser que les Chrétiens restés fidèles à la saine doctrine vont également user de ce temps de répit pour propager la foi véritable.
L’Eglise apostate (la Prostituée sous-jacente) est devenue dominatrice. Elle est maintenant unie à l'Etat.
" Jusqu'en 313, l'Eglise se composait d'adhérents librement convaincus. Dès 313, l'Eglise étant unie à l'Etat, on aura tout avantage à entrer dans l'Eglise. Bientôt il sera dangereux de ne pas en faire partie aussi l'Eglise devient-elle une Eglise de multitude. Il n'y a pratiquement plus de différence entre l'Eglise visible et le monde christianisé.
En même temps, les erreurs et les pratiques dangereuses de l'époque précédent s'accentuent. Il y a toujours eu une différence entre l'Eglise visible et l'Eglise invisible; mais cette différence devient de plus en plus grande de 313 à 1517, en sorte qu'à la fin, pour être fidèle aux principes de l'Eglise invisible, il faudra sortir de l'Eglise visible officielle." - J.M. Nicole, Précis d'histoire de l'Eglise, pg. 43 -
Voir 2Topics 10060 l’Eglise impériale IV° et début V° siècles                                     Page... 267
- quatre coins de la terre
Quatre vents aux forces destructives qui allaient souffler sur la terre, sur la mer et sur les forêts.
Tumultes, grands événements, quatre grands envahisseurs qui vont manger l'Empire romain d'Occident.
Il y avait quatre portes au Temple qui étaient gardées par les gardiens des vents:
# 1Ch 9:24
Il semble ici que les quatre anges avaient pour mission de libérer les quatre vents pour détruire l’empire romain qui servait de tremplin à la Prostituée naissante. Une trêve est accordée car le temps de l'évangélisation est à nouveau favorable.
L'église apostate domine l'Etat. Toutes les lois romaines ont été modifiées en sa faveur. Un temps de répit s'installe qui permet aux Chrétiens qui ne veulent pas se corrompre avec elle de reprendre l'évangélisation.
C'est ce que signifient les versets 4 à 17.
Les quatre vents se retrouvent ailleurs:
# Jer 49:36, Da 7:2, 8:8, 11:4, Zac 2:6, 6:5
Pour l'enlèvement de l'Eglise élue, ils souffleront sur la terre entière:
# Mt 24:31, Mr 13:27

2 Et je vis un autre ange, qui montait du côté du soleil levant, et qui tenait le sceau du Dieu vivant; il
    cria d'une voix forte aux quatre anges à qui il avait été donné de faire du mal à la terre et à la mer,
Note personnelle: Ap 7:2
- je vis
1492 eido (i'-do) or oida (oy'-da) GREEK eidw voir oraw et oida ; v
1) voir
1a) percevoir avec les yeux
1c) remarquer, discerner, découvrir
1d1) tourner les yeux , l'esprit, l'attention vers quelque chose
1d3) voir à propos de quelque chose, ce qui va se passer
1f) découvrir, avoir un entretien, visiter
2) connaître
b) la connaissance , la compréhension, percevoir
- qui tenait le sceau
Le sixième sceau est toujours en cours d'accomplissement. Sa fin se situe au verset 17.
Le sceau ici est celui qui marque le front des serviteurs de Dieu,
# Re 7:3

3   et il dit: Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu.
Note personnelle: Ap 7:3
- marqué du sceau le front des serviteurs
# Eze 9:4-6, 2Co 1:22
Quel est ce sceau ?
# Re 14:1, 22:4
La Bête marque aussi les siens:
# Rev 13:16
- Jusqu'à ce que...
Le temps des persécutions romaines est passé. l’Eglise apostate voit venir à elle les masses romaines et les peuples qui étaient soumis à l'autorité de l'empire. L'Apostate, associée aux commandes de l'Etat, combat le paganisme. Elle ne peut en même temps combattre le véritable christianisme sans donner l'image de l’autodestruction. Les Romains et les autres peuples, ne pouvant faire la différence, ne comprendraient pas. Il faut aussi que l'Apostate s'installe plus solidement avant d'engager de terribles persécutions envers les véritables Chrétiens.
Le temps est donc propice pour l'évangélisation.
Dans le même temps, l'Apostate, pour établir son influence, se servira des armées romaines et d'autres peuples pour forcer des masses à se rallier à elle. Trop occupé par sa propre grandeur, elle va laisser tranquilles les véritables Chrétiens, qui vont répandre le véritable évangile, pensant tout récupérer par la suite en usant de la force si nécessaire. L'histoire est là pour nous dire comment elle a agi par la suite.
Elle deviendra la plus grande des persécutrices.
Heureusement que le Seigneur veille et connaît les siens:
# Jn 10:16, 15:16, 2Ti 2:19
- ce que nous ayons marqué du sceau
4972 sphragizo (sfrag-id'-zo) GREEK sfragizw ; v
1) mettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller
1a) pour la sûreté: de Satan
1c) dans le but de marquer une personne ou une chose
1d) dans le but de prouver, confirmer, ou attester une chose
1d1) confirmer l'authenticité, mettre hors de doute
1d1b) prouver par un témoignage qu'une personne est bien ce qu'elle affirme être

4   Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d'Israël:
Note personnelle: Ap 7:4
- marqués du sceau
Se rappeler ce qu'a dit Jésus:
# Jn 10:16, 13:18, 15:5, 15:16, Ro 8:29-30
- de toutes les tribus des fils d'Israël
La division en tribus se retrouve chez beaucoup d'anciens peuples, tels que les Edomites, les Ismaélites, les Arabes, etc.
# Ge 36:15, 19, 40
Les 12 tribus d'Israël furent fondées par les 12 fils de Jacob. Une exception fut faite à cette règle pour les 2 fils de Joseph, adoptés par Jacob comme étant ses propres fils
# Ge 48.5
et placés ainsi à l'origine de 2 tribus. Il y aurait eu de la sorte 13 tribus, mais celle de Lévi fut considérée comme étant à part des 12, Dieu lui ayant confié le sacerdoce et un rôle médiateur entre lui et le peuple. A l'époque même de Jacob, l'expression "les 12 tribus d'Israël" incluait encore Lévi tandis qu'Ephraïm et Manassé étaient comptés ensemble sous le seul nom de Joseph
# Ge 49.5, 22, 28; Nu 26.28 * (cf. v. 57)
Mais, lors du partage de Canaan, les fils de Joseph reçurent 2 territoires distincts
# Jos 17.14, 17
tandis que le Seigneur lui-même était "l'héritage de Lévi"
# Jos 13:14, 33
Les tribus d'Israël sont mentionnées dans la vision prophétique d'Ezéchiel
# Eze 48:1-7
comme dans
# Re 7:1-8, 21:12
Jésus dit à ses apôtres qu'au renouvellement de toutes choses, ils seront assis sur 12 trônes pour juger les 12 tribus d'Israël.
# Mt 19.28
Voir 2Topics 10061 Les 144 000 d'Apocalypse 7                                                  Page... 268
Voir 2Topics 10062 Les 12 Tribus                                                                          Page... 269

5   de la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau; de la tribu de Ruben, douze mille; de la tribu de Gad, douze mille;
Note personnelle: Ap 7:5
- JUDA
# Ge 35:23, 38:26, 49:8, De 33:7, Jos 15:1
Dans la généalogie de Jésus:
# Mt 1:3, Lu 3:30
2455 Ioudas (ee-oo-das') GREEK Ioudav de l'hébreu hdwhy ; n m
Judas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = "il (Dieu) sera loué"
1) le quatrième fils de Jacob
03063 Y@huwdah (yeh-hoo-daw') HEBREW hdwhy ; n pr m
Juda (Angl. Judah) = "qu'il (Dieu) soit loué"
1) le fils de Jacob par Léa
- RUBEN
# Ge 29:32, 35:22, 46:8, De 33:6, Jos 13:23
4502 Rhouben (hroo-bane') GREEK   Poubhn de l'hébreu Nbwar ; n pr m
Ruben (Angl. Reuben) = "voici un fils"
1) enfant premier-né de Jacob par Léa
07205 R@'uwben (reh-oo-bane') HEBREW Nbwar ; n pr m
Ruben (Angl. Reuben) = "voici un fils !"
1) le fils aîné de Jacob par Léa
2) la tribu descendant de Ruben
- GAD
# Ge 30:11, 35:26, 49:19, De 33:20, Jos 13:28
1045 Gad (gad) GREEK gad de l'hébreu dg ; n pr loc
Gad = "troupe", "heureux"
1) le septième fils du patriarche Jacob, par Zilpa, servante de Léa
01410 Gad (gawd) HEBREW dg ; n pr m
Gad = "troupe", "bonheur", "heureux"
1) septième fils de Jacob et Zilpa, servante de Léa, et frère d'Aser.
2) tribu qui descend de Gad;

6 de la tribu d'Aser, douze mille; de la tribu de Nephthali, douze mille; de la tribu de Manassé, douze mille;
Note personnelle: Ap 7:6
- ASER
# Ge 30:13, Nu 1:41, De 33:24, Jos 19:24
768 Aser (as-ayr') GREEK Ashr de l'hébreu rva ; n pr m
Aser (Angl. Asher) = "béni"
1) le huitième fils de Jacob
0836 'Asher (aw-share') HEBREW rva ; n pr m, loc
Aser (Angl. Asher) = "heureux"
1) 8ème fils de Jacob et 2ème de Zilpa sa servante
2) tribu dont Aser fut l'ancêtre
- NEPHTHALI
# Ge 30:8, 35:25, 49:21, De 33:23, Jos 19:32, Mt 4:15
3508 Nephthaleim (nef-thal-ime') GREEK Nefyaleim de l'hébreu yltpn; n pr m
Nephtali (Angl. Nephtalim, Naphtali) = "celui qui lutte"
le sixième fils de Jacob, le second enfant par Bilha, esclave de Rachel. Sa postérité forma la tribu de Nephthali
05321 Naphtaliy (naf-taw-lee') HEBREW yltpn ; n pr m
Nephtali = "lutte, mon combat"
1) le 5ème fils de Jacob et le 2ème de Bilha la servante de Rachel
2) la tribu venant de Nephthali
- MANASSE
# Ge 41:51, 48:5, 48:17, 48:20, De 33:17, Jos 1:12, 13:29
3128 Manasses (man-as-sace') GREEK  Manasshv   de l'hébreu hvnm ; n pr m
Manassé (Manasseh) = "celui qui oublie"
1) le fils premier né de Joseph
04519 M@nashsheh (men-ash-sheh') HEBREW hvnm ; n pr m
Manassé (Angl. Manasseh) = "oublieux"
1) fils aîné de Joseph et fondateur de la tribu de Manassé
1a) la tribu venant de Manassé

7 de la tribu de Siméon, douze mille; de la tribu de Lévi, douze mille; de la tribu d'Issacar, douze mille
Note personnelle: Ap 7:7
- SIMEON
# Ge 29:33, 34:25, 49:5, Nu 1:22, 26:14, Jos 19:9, Jud 1:3
4826 Sumeon (soom-eh-one') GREEK sumewn de l'hébreu Nwemv ; n pr m
Siméon (Simon) = "qui écoute, qui entend"
1) le second fils de Jacob par Léa
08095 Shim`own (shim-one') HEBREW   Nwemv ; n pr m
Siméon = "qui écoute, qui a été entendu"
1) le 2ème fils de Jacob par son épouse Léa, et fondateur de la tribu de Siméon
- LEVI
# Ge 29:34, 34:25, 35:23, 49:5, De 33:8, Heb 7:5
La tribu de Dan n'est pas du tout citée. Elle est également omise dans la table généalogique de:
1Ch 4 à 7.
c'est probablement du au fait qu'elle était tombée dans l'idolâtrie. Le nombre douze est maintenu en comptant Lévi.
3017 Leui (lyoo'-ee) GREEK leui de l'hébreu ywl ; n pr m
Lévi (Angl. Levi) = "joindre, attacher"
1) le 3ème fils du patriarche Jacob et de son épouse Léa, fondateur de la tribu des Lévites
03878 Leviy (lay-vee') HEBREW ywl ; n pr m
Lévi = "attachement" du verbe hwl
1) le 3ème fils de Jacob et de Léa, fondateur de la tribu des Lévites
- ISSACAR
# Ge 30:18, 35:23, 49:14, De 33:18, Jos 19:17
2466 Isachar (ee-sakh-ar') GREEK    Issacar de l'hébreu rkvvy ; n pr m
Issacar (Angl. Issachar) = "récompense"
1) le neuvième fils de Jacob et le cinquième de Léa
03485 Yissaskar (yis-saw-kawr') (strictement yis-saws-kawr') HEBREW rkvvy
Issacar (Angl. Issachar) = "il donnera un salaire"

8 de la tribu de Zabulon, douze mille; de la tribu de Joseph, douze mille; de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau.
Note personnelle: Ap 7:8
- ZABULON
# Ge 30:20, 49:13, De 33:18, Jos 19:10, Mt 4:15
2194 Zaboulon (dzab-oo-lone') GREEK Zaboulwn de l’hébreu Nwlbz ; n pr m
Zabulon (Angl. Zebulun) = "une habitation"
1) le dixième des fils de Jacob
2) la tribu de Zabulon
02074 Z@buwluwn (zeb-oo-loon') ou Z@buluwn (zeb-oo-loon') ou Z@buwlun (zeb-oo-loon');
HEBREW Nwlwbz ou Nwlbz ou Nlwbz ; n pr m
Zabulon (Angl. Zebulun) = "habitation"
1) 10ème des fils de Jacob, 6ème et dernier de Léa; fondateur du clan de Zabulon
2) la tribu qui descend de Zabulon
- JOSEPH
# Ge 30:24-25, 49:22, 49:26, Ac 7:9, Heb 11:21-22
Aucune tribu ne portait ce nom. Il semble qu'il désigne la tribu d'Ephraïm.
# Am 5:6, Eze 37:19, Zac 10:6
2501 Ioseph (ee-o-safe') GREEK Iwshf de l'hébreu Powy ; n pr m
Joseph = "il ajoutera"
1) le patriarche, onzième fils de Jacob
03130 Yowceph (yo-safe') HEBREW Powy ; n pr m
Joseph = "que l'Eternel ajoute" ou "il enlève"
1) le fils aîné de Jacob par Rachel
- EPHRAÏM
# Ge 41:52, 48:20, De 33:17, Jos 14:4, Zec 9:13
2187 Ephraim (ef-rah-im') GREEK Efraim de l'hébreu Myrpe ; n pr m
Ephraïm (Angl. Ephraim) = "double fertilité"
0669 'Ephrayim (ef-rah'-yim) HEBREW Myrpe ; n pr m
Ephraïm = "doublement fécond"
1) second fils de Joseph, béni par lui et préféré à son premier fils, Manassé
2) la tribu, Ephraïm
- BENJAMIN
# Ge 35:18, 35:24, 49:27, De 33:12, Jos 18:28, Ro 11:1
958 Beniamin (ben-ee-am-een') GREEK beniamin de l'hébreu Nmynb ; n pr m
Benjamin = "fils de la main droite" ou "fils de la bonne fortune"
1) douzième fils de Jacob
2) la tribu de Benjamin
01144 Binyamiyn (bin-yaw-mene') HEBREW Nymynb ; n pr m
Benjamin = "fils de ma main droite", "fils de félicité"
1) plus jeune fils de Jacob et Rachel, frère de Joseph
4) la tribu venant de Benjamin, le fils de Jacob

9   Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant
l'agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains.
Note personnelle: Ap 7:9
- Après cela
Le salut a bien été offert premièrement aux Juifs. Jésus n'a t-il pas dit ?:
# Mt 15:24 * Comparer:
# Ac 3:26, 13:46, Ro 1:16, 2:10
- une grande foule, que personne ne pouvait compter,
Jésus savait que ce salut, par le rejet du peuple Juif, serait transmis aux païens:
# Mr 13:10, Jn 3:16 * Comparer:
# Ro 5:18, 1Ti 2:3-4
Les rachetés d'entre les païens viennent de toute nation, de toute tribu (race - maison), de tout peuple et toute langue.
L'ensemble des Juifs et païens rachetés forment l'Israël nouveau:
# Ro3:29, 9:24
Les Juifs sont la postérité issue des reins d'Abraham:
# Jn 8:37, Ac 13:26, Heb 7:5
La vraie postérité est celle de la Foi:
# Ro 4:9, 13, 16, 9:7, Ga 3:7-8, 16, 18, 29
- robes blanches
Voir note... "Re 3:4"
Voir note... "Re 3:18"
- palmes
5404 phoinix (foy'-nix) GREEK   foinix dérivation incertaine; n m
1) un palmier ( symbole de l'immortalité), un palmier dattier, une palme
Les palmes sont signes de joie:
# Joe 1:12

10 Et ils criaient d'une voix forte, en disant: Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'agneau.
Note personnelle: Ap 7:10
- ils criaient d’une voix forte
Comparer:
#Re 6:10, 7:2, 10:3, 12:2, 14:15, 18:2, 18-19, 19:17
Crier, c’est ouvrir la bouche pour se faire entendre. Voir:
#Mt 8:29, 14:26, 15:23, 20:31, 27:50
L’exemple de Jésus:
#Jn 7:28, 7:37, 12:13, 44
Le Chrétien racheté ne peut se taire ou cacher sa joie dans le salut offert par Dieu:
#Ro 8:15, Ga 4:6 * Comparer:
#Re 5:12

11  Et tous les anges se tenaient autour du trône et des vieillards et des quatre êtres vivants; et ils se prosternèrent sur leurs faces devant le trône, et ils adorèrent Dieu,
Note personnelle: Ap 7:11
- vieillards
Il n'y a pas de vieillard dans le ciel de Dieu. C'est une mauvaise traduction. Le terme est: "anciens"
Voir note... "Re 4:4"
- quatre êtres vivants
Voir note... "Re 4:6"
Voir 2Topics 10051 Les Quatre êtres vivants d'Apocalypse 4:6                 Page… 258
Le spectacle est grandiose. Le Ciel est en fête. Se rappeler ce verset:
# Lu 15:7
Or, ici, la foule des rachetés est innombrable. La joie est incommensurable. Comme quoi le rachat des hommes a été la première préoccupation de Dieu qui, pour faire valoir son amour, a envoyé son propre Fils.
Le plan de Dieu au travers des âges: l'Ancien - Testament (12 Patriarches), le Nouveau - Testament formé des quatre Evangiles (quatre Etres Vivants), des Epîtres (12 Apôtres) et la Révélation
( Affirmation de la venue du Royaume de Dieu ), tout est tourné vers le salut des hommes.
- Les anges:
# Heb 12:22

12  en disant: Amen! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance, et la force, soient à notre Dieu, aux siècles des siècles! Amen!
Note personnelle: Ap 7:12
- en disant: Comparer:
# Re 5:12-13
- Amen !
Voir note... "Re 3:14"
Voir note... "Re 5:14"
- action de grâces
Chant de louanges - Chant d'action de grâces.
# Ne 12:8, 46, Ps 50:14, 95:2, 100:4, 107:22, 147:7, Isa 51:3, Jer 33:11, Col 3:17, Heb 13:15
2169 eucharistia (yoo-khar-is-tee'-ah) GREEK eucaristia ; n f
1) reconnaissance
2) action de grâces, remerciement
3) la Sainte Cène est une action de grâce et de reconnaissance
4) Le mot "eucharistie" n'est que la transcription littérale du mot grec eucaristia en français
2170 eucharistos (yoo-khar'-is-tos) GREEK   eucaristov ; adj.
1) attentif aux faveurs, reconnaissant
# Col 3:15 * Comparer:
# Isa 63:7, Eph 5:20, Col 2:7, 4:2 1Th 5:18

13   Et l'un des vieillards prit la parole et me dit: Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils venus ?
Note personnelle: Ap 7:13
- l'un des "anciens"
l'un des 24.
- qui sont-ils... d'où sont-ils venus ?
La réponse:
# Re 7:9, 7:14

14 Je lui dis: Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau.
Note personnelle: Ap 7:14
- grande tribulation
3173 megas (meg'-as) GREEK megav (incluant formes prolongées: féminin ‘megale’, pluriel ‘megaloi’, etc)
1 grand
1a1a) masse et poids: grand
1b) de nombre et quantité: nombreux, grand, abondant
1d) intensité et ses degrés: avec grand effort, affections et émotions de l'esprit, événements naturels affectant les sens: violent, puissant, fort
2b) choses hautement estimées pour leur importance: un grand moment, de grande valeur, importance
4b) choses qui dépassent le ressort de l'homme, choses présomptueuses, choses pleines d'arrogance, dérogeant à la majesté de Dieu
2347 thlipsis (thlip'-sis) GREEK yliqiv ; n f
Voir définition 2346
1) une pression, une oppression
2) métaph. oppression, affliction, tribulation, détresse, difficultés (en tous genres)
2346 thlibo (thlee'-bo) GREEK ylibw ; v
1) presser (comme des grappes), oppresser
2) un chemin rétréci
2a) étroit, contracté
3) métaph. affliger, troubler, persécuter, tourmenter, accabler
Certains parlent de la " grande tribulation " comme d'un temps à venir. C'est mal connaître l'Ecriture. Les tribulations ou persécutions dureront le temps de l'Eglise sur cette terre. Dés que l'Evangile est correctement annoncé et voit la puissance du Seigneur agir, il est clair que des persécutions ou des tribulations vont fondre sur les véritables témoins du Seigneur. Les média, aujourd'hui, diront toutes sortes de mensonges sur eux, les faisant passer pour des sectes dangereuses, afin de ternir leur témoignage. Comparer:
# Mt 24:9, 21, Jn 16:33, Ac 11:19, 14:22, 20:23, Ro 5:3, 12:12, 2Co 1:8, 6:4, 7:4
Suite:
# 1Th 1:6, 3:3, 7, 2Th 1:4, Heb 10:33
Le temps de répit accordé par l'empire romain qui s'est fondu avec l'église apostate permet donc à l'Evangile de progresser. l’Eglise, au chapitre 7, sort de longues et terribles persécutions. Comparer:
# Re 1:9, 2:9-10
Les Eglises qui recherchent la paix et la tranquillité sont des Eglises sans ou avec peu de vie, qui, par des conciliations diverses, cherchent à se fondre avec le monde. Dans ces Eglises, le Seigneur n'agit plus ou peu et l'on entend " Ce n'est plus comme avant " - " Il n'y a plus de conversion ni de guérison". Vivre selon l'Esprit, c'est forcément accepter les vexations, les calamités, les afflictions et les tribulations venant de ceux qui refusent la grâce divine et des autorités liées avec la Grande Prostituée ou d'autres religions d'Etat.
La grande tribulation est donc de tous les temps, tant que l'Eglise sera présente sur terre. Ceux qui annoncent fidèlement le message du Seigneur voient toujours des âmes se convertir et revêtir leurs robes blanches car elles ont été blanchies dans le sang de l'agneau.

15   C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux;
Note personnelle: Ap 7:15
- ils sont devant le trône de Dieu
Ce n'est pas du futur. C'est d'actualité. Dieu nous voit comme si nous étions là devant son trône:
# Ac 2:25, Ro 14:22, 2Co 1:12, 1Th 3:13, 1Ti 5:21, 6:13, 1Pe 2:4, 1Jn 3:19, 3:21, Re 3:2
Nous sommes son peuple:
# Ac 15:14, 26:23, Ro 9:25-26, 2Co 6:16, Ti 2:14, Heb 2:17, 4:9, 1Pe 2:9-10, Re 21:3
Toujours se souvenir de ce qu'a dit Jésus:
# Mt 28:20 * Comparer:
# Ex 29:45, 1Ki 6:13, Ps 28:8, 29:11, 35:18, 68:35, 79:13, 95:7, 100:3, 111:9, 144:15, 149:4
- Dans son Temple
Qui est le Temple ?
# Re 21:22
Qui encore ?
# Jn 2:21
Qui encore ?
# 1Co 3:16-17, 6:19, 2Co 6:16, Eph 2:21
Etre une colonne dans le Temple:
# Ga 2:9, Re 3:12
- dressera sa tente
La tente ? Celle qui contenait le Tabernacle.
4637 skenoo (skay-no'-o) GREEK skhnow ; v
1) fixer sa tente, avoir son tabernacle, demeurer (ou vivre) dans un tabernacle (ou tente), tabernacler
2) habiter
Le Tabernacle n'est-il pas toujours présent parmi le peuple saint ?
# Mt 1:23, Ro 6:5, 6:8, Col 1:27, 1Th 5:10
Le tabernacle:
# Heb 8:2, 9:11, 24, 10:19, Re 15:5, 21:3
Le Seigneur est présent parmi son peuple:
# Jn 1:14, 14:16-18 * Comparer:
# Le 26:11-12, Eze 37:27
*** Ps 68:36

16 ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur.
Note personnelle: Ap 7:16
- plus faim
Quelle est la véritable faim ?
# Am 8:11, Mt 5:6
La réponse:
# Isa 55:2-3, Jn 6:35 * Comparer:
# Ne 9:15, Ps 34:10, 23:1-3, Pr 10:3, Isa 49:10, Eze 34:29
- plus soif
Quelle est la véritable soif ?
# Ps 42:2, 63:1, Mt 5:6
La réponse:
# Ne 9:15, 20, Isa 41:17, 48:21, 65:13, Jn 4:14, 6:35, 7:38-39, Re 21:6, 22:17
- Le soleil ne les frappera point
Qui est le soleil ?
# Ps 84:11, 89:36, Isa 60:19-20, Ma 4:2, Lu 1:78, Re 1:16, 10:1, 21:23
La colère de Dieu:
# Ro 1:18, 2:5, 8, 9:22, Eph 2:3 * Comparer:
# Re 6:16-17, 11:18, 14:18-19, 15:1, 7, 16:1, 19:15
Ne pas être brûlé !
Seule, la Rédemption par Jésus-Christ nous protège.
# So 1:6 * Comparer:
# Ro 5:9, 1Th 1:10, 5:9
Les justes sont alors resplendissants, enveloppés du soleil:
# Mt 13:43, Re 12:1
- aucune chaleur
détresse, maladie, affliction, chagrin, dépression etc...
Tout cela a disparu et n'existe plus en Jésus-Christ puisqu'Il nous en a délivré. La réponse est au verset suivant:
# 1Jn 3:8, Re 7:17 * Comparer:
# Isa 25:8, 30:19, 35:10
Ces promesses ne sont pas que pour le final annoncé en:
# Re 21:4
Déjà ici-bas, nous en bénéficions:
Santé:
# Ps 16:9, Pr 3:8, 4:22, Jer 33:6, Ac 4:10
Bonheur:
# De 30:9, Job 22:21, Ps 23:6, 65:4, 106:5
Prospérité:
# Ge 39:2, Ps 118:25, Isa 45:7, Zec 9:17
Joie:
# Ps 4:7, 5:11, 21:6, 30:11, 34:5, 71:23, Isa 55:12, Jn 15:11, Ro 14:17, 15:13, Ga 5:22
Abondance:
# De 8:9, Ps 36:8, 65:11, 66:12, Pr 15:6, Mal 3:10, Jn 10:10, 2Co 9:8, 2Pe 1:8
Toutes bénédictions:
# Ge 24:35, De 11:27, 28:2, 8, Ps 21:6, 133:3, Pr 10:22, Eze 34:26, Zec 8:13
Suite:
# Mal 3:10, Ro 15:29, Eph 1:3, 1Pe 3:9
*** Ps 4:8, 5:12, 21:7, 30:12, 34:1, 6, 36:9, 42:3, 63:2, 64:5, 65:12

17  Car l'agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.
Note personnelle: Ap 7:17
- Car l'Agneau... les paîtra
Il y a un seul berger. C'est Jésus:
# Jn 10:11, 14
Tout pasteur qui prétend être le seul berger du troupeaux est menteur. Il y a un seul vrai berger et c'est Jésus. C'est lui qui fait paître son troupeau:
# Ps 23:1-4, 28:9, So 1:7, Isa 40:11, Eze 34:23, Mt 2:6
Le Seigneur n'a jamais établi le ministère unique pour conduire une Assemblée. Sa volonté a toujours été que des Anciens ( diakonia ) choisis et établis par son Saint - Esprit soient les gardiens de son troupeau local. Le ministère unique est donc en contradiction avec les Ecritures:
# Jn 21:17, Ac 20:28, Ti 1:5, 1Pe 5:2 * etc...
- les conduira aux sources de la vie
Se souvenir:
# Jn 7:38-39
Le vie de l'Esprit dépend du Seigneur et non de la volonté des hommes. Tant qu’un de ces dernier voudra être le chef de l'Assemblée, il se placera là où devrait être le Saint-Esprit. Le Seigneur étant l'Esprit, il est facile de comprendre qu'il n'y aura pas de vie de l'Esprit tant que cet homme occupera une place qui n'appartient qu'au Seigneur seul. Pour retrouver la vie de l'Esprit, il reste deux possibilités: Que cet homme se retire pour laisser place aux Anciens voulus par le Seigneur ou que les véritables Chrétiens l'invitent au respect de la Parole de Dieu et l'écartent du poste dominant où il s'était lui-même placé.
- toute larme de leurs yeux
# Isa 25:8, So 2:12 * Comparer:
# Pr 10:22, Jer 31:13
C'est une grande vérité pour le Chrétien qui se confie en son Seigneur.
# Mt 6:8, Lu 12:30, 1Pe 5:6-7
Vérité finale :
# Re 21:4

FIN du chapitre 7