Ga.3-28 Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus Christ.   (certains se servent de ce passage pour affirmer que la femme bénéficie des mêmes droits que l'homme concernant le service mais ce passage se réfère uniquement au Salut )

1 Timothée 2:12  Je ne permets pas à la femme d‘enseigner, ni de prendre de l’autorité sur l’homme ;
mais elle doit demeurer dans le silence.
"didasko (did-as’-ko)   didaskw  forme du verbe primaire dao (apprendre)
enseigner :
tenir un discours aux autres pour les instruire, avoir des discours didactiques
être un enseignant
remplir la tâche d’enseignant, se conduire comme un professeur
instruire
donner l’instruction
faire assimiler une doctrine
ce qui est enseigné ou encouragé
expliquer ou exposer une chose
enseigner quelque chose à quelqu’un !
 
La signification est plus que claire et précise !
 
Alors, tout chrétien qui connaît la Parole et marche avec obéissance
n'écoute pas "cette femme" ni ne lit ce qu'elle écrit.
N'étant pas permise d'enseigner elle ne peut donc pas
parler ou écrire par la conduite de l'Esprit !
 
Il ne peut y avoir aucune dérogation à cela.
La femme doit garder le silence... C'est à dire: se taire !...
 
Si elle est coupable d'enfreindre ce que dit l'Ecriture, sont également coupables ceux qui lisent
ses écrits ou ceux qui l'écoutent...
La désobéissance est dans les deux sens...complices !
 
La femme doit être soumise à cette interdiction divine...
C'est bien écrit ! 
La femme n'est pas autorisée à ouvrir la bouche pour enseigner
même si ce qu'elle dira pourrait sembler juste.
 
La traduction de Jérusalem dit:
1 Timothée 2:12  Je ne permets pas à la femme d’enseigner
ni de faire la loi à l’homme. Qu’elle garde le silence.
 
La charge d'évêque est réservée à IL et non à ELLE, ainsi l'a voulu Dieu.
Avoir la Foi, c'est obéir car seule l'obéissance mène au salut
tandis que toute désobéissance mène à la ruine.
Or, la sanctification est très importance dans la vie du chrétien
car c'est elle au final qui nous revêt de la Sainteté de Dieu.
Autrement, nous serons trouvés nus...
 
Ce n'est pas être "matcho" ou "misogyne" que de refuser à la femme le droit d'enseigner.
Tout simplement, Dieu ne le veut pas...
Pour enseigner il est dit:
2  Aussi faut–il que l’épiscope soit irréprochable, mari d’une seule femme,
qu’il soit sobre, pondéré, courtois, hospitalier, apte à l’enseignement,
La question est:
Comment une femme pourrait-elle être le mari d'une seule femme ?
La femme n'est donc pas apte à l'enseignement.
Mais il est dit:
11  Pendant l’instruction, la femme doit garder le silence, en toute soumission.
 
 
 
Dans l’Église, nous voyons d’emblée des femmes se distinguer par leur piété et leurs bonnes œuvres :
Dorcas Ac 9:36, Marie, la mère de Jean-Marc Ac 12:12, Lydie Ac 16:14, Priscille Ac 18:26, les filles de Philippe Ac 21:8-9.
 
L’apôtre Paul ne reconnaît pas à la femme le ministère de l’enseignement ni de la direction réservée à l’homme 1Ti 2:11-12 ; 1Co 14:33-35 ; mais, en précisant l’ attitude qui convient, il parle de la femme « qui prie ou qui prophétise » 1Co 11:5 ;  1Co 14:3-4 ; Ac 21:8-9.
Il mentionne plusieurs femmes qui ont été ses collaboratrices dans l’œuvre de Dieu et qui l’ont personnellement assisté Ro 16:2-4,6,12 ; Ph 4:3).
 
Il y avait en effet des diaconesses dans l’Église primitive Ro 16:1-2 ; 1Ti 3:11
et des veuves mises sur un certain rôle, chargées de toutes sortes d’œuvres d’assistance 1Ti 5:9-10 ;
aux malades, aux personnes en difficultés ... 
les femmes d’expérience devaient avoir à cœur d’instruire les jeunes Tit 2:3-5.
de l'évangélisation ...
 
Le ministère de prophète est un ministère attaché à la Parole.
Tous les ministères, d'ailleurs, le sont également, chacun dans un domaine
différent.
Les dons qualifient...
Le ministère doit être le fidèle reflet de la Parole de Dieu.
A chaque ministère sera accordé des dons.
Ces derniers sont distribués par le Saint-Esprit comme il le veut.
L'intelligence de l'homme doit totalement disparaître pour laisser entièrement la place au
Saint-Esprit.
La prophétie est un don qui peut être accordé à tous.
La prophétie se reconnaît à ceci: Elle exhorte, console édifie...
Le prophète est un ministère de l'apostolat.
Prophète est prophétie sont distincts.
Si la femme ne peut exercer un ministère rattaché à la Parole elle peut néanmoins exercer le don de prophétie
car ce don est donné à quiconque le demande. La femme ne peut donc pas être "prophète" mais elle peut
prophétiser. Le don de prophétie n'est pas un ministère...
C'est un don.
 
 
Ce qui a pu se passer dans l'Ancien Testament,  disparaît dans le Nouveau où il s'agit de l'Eglise de Christ
dont chaque assemblée doit se conformer à l'autorité du Saint-Esprit.
L'assemblée, par sa volonté, est gardée et enseigner par des Anciens aux ministères
divers et différents dont aucune femme. Son rôle s'arrête au diaconat.
 
Pourquoi Jésus n'a t-il pas choisi une femme parmi ses apôtres ? 
Or, le ministère de prophète est un ministère qui dépend de l'apostolat... Et, la femme n'y a pas part.
 
Ne devenez pas un "Aaron" qui ferait des concessions avec le monde (veau d'Or)...
 
GP